Lebonheur avec la progression. Sacrifiez votre auto satisfaction. Vous êtes peut-être troublé car ce sacrifice est le contraire du précédent. Mais une fois de plus c’est une question d’équilibre. Lorsqu’une personne n’a pas d’objectif à accomplir chaque jour, cela se ressent sur son amour propre. FautIl Sacrifier Son Bonheur Pour Son Devoir Page 48 sur 50 - Environ 500 essais Platon république 7784 mots | 32 pages LA RÉPUBLIQUE DE PLATON RÉSUMÉ ET THÈMES LIVRE IV : BONHEUR DES GARDIENS SUBORDONNÉ À CELUI DE LA CITÉ ; PARALLÉLISME ENTRE LA JUSTICE DANS L'INDIVIDU ET LA JUSTICE DANS LA CITÉ I - SOCRATE ET Elleécrit depuis bientôt trois ans pour Terrafemina. "Au bonheur des vulves", le manuel pour chérir la sienne. Un guide "facile à comprendre, à intégrer et qui donne des clés" pour lutter Cest une clinique très subtile qui est nécessaire dans leur cas, car il faut repérer en premier lieu la manière dont l'individu vit sa tendance sacrificielle. Un bénévolat peut être une Cachemireet mérinos. Une petite laine pour les ères de glace. Bien entretenue, cette fibre naturelle peut durer toute une vie. Et passée à l’eau chaude ou à la sécheuse, elle rétrécit. Et se Pourtant "tout sacrifier" sonne comme un impératif de bonheur, une obligation. Il semblerait qu'il y ait là un paradoxe : on ne peut en effet se forcer au bonheur. Pourtant, atteindre celui-ci à long terme semblerait demander de renoncer à des bonheurs plus petits. Toutefois, ce bonheur à long terme n'a aucune assurance d'aboutir si, au Tmbdvu. Vous avez le devoir de vivre d’abord votre vie. Personne ne mérite que vous vous sacrifiez pour lui/elle. Personne !Voici la copie d’un mél que j’ai adressé, il y a quelques années, à une de mes interlocutrices qui m’autorise à le reproduire pour vous. Elle se demandait si elle n’aurait pas dû rester auprès du père de son enfant. Elle était amoureuse de quelqu’un d’autre. Et n’avait aucune joie à rester près de ce compagnon-là. Ce que je lui disais à l’époque, concerne la vie de couple, mais vous pouvez rapporter cela à tout autre domaine amical, familial, professionnel… Une vie sacrifiée, même pour le bonheur des autres, est une vie sacrifiée. Quand Dieu, ou la Vie, comme tu veux, crée une fleur, ce n’est pas pour qu’elle se retienne de sentir bon, de peur que son parfum incommode son voisin. D’ailleurs, ce n’est pas une interrogation de fleur !! Une fleur s’épanouit de toute son âme, de tout son être, sans réfléchir. Pour notre plus grand bonheur... Quand une fleur s’épanouit, tout l’univers respire le souffle cosmique, "le monde entier se révèle" dit Zenrin Kushu. Quand si ! une fleur se torture pour ne pas faire d’ombre à sa voisine, l’univers en est perturbé. Il me semble que tu ne t’es simplement pas laissé pousser... Les humaines caressent des chimères, courent après des illusions. Quand suis-je en plein accord avec tout mon être ? sans aucun frémissement de conscience ? tu sais bien, les grésillements ténus qui te signalent que tu es en train de te planter, grésillements que tu feins de ne pas entendre, que tu gommes, surtout si tu es ou te penses amoureuse... Quand tout mon être est présent à l’instant, que je suis dans la joie, je joue ma partition juste, et je participe à la symphonie, sans couac. C’est là que l’ego se dissout. Quand tu vas bien, je respire mieux. Et tout ton entourage aussi... Quand tu t’épanouis, tu donnes la permission implicite au monde entier de s’épanouir... Tu nous donnes ton La. Après à chacune de trouver son propre diapason, pour pousser sa chanson. Et nous donner son propre La. Certaines passent leur vie sans trouver leur partition, et accusent les autres, ou le Destin, de n’avoir pu chanter... Nous sommes tous et toutes responsables de trouver notre mélodie. Les autres nous aident à caler notre propre La, mais en aucun cas, nous ne pouvons leur chiper leur partition... Enfin, si, on peut tricher et zieuter sur celle du voisin, ou faire semblant de ne pas savoir notre musique, mais la symphonie ne sera pas complète sans nous... "Une vie pour rien" C’est ce que je pense. Pratique, donne des soins, joue avec les couleurs, chante ou joue de la trompette... et tout vit pleinement autour de toi... En tout cas, tu joues ta part... Ce que je n’ai pas ajouté, mais que je dis souvent dans ces cas-là, c’est que même pour le compagnon, la compagne, l’amie, cette désertion peut être salutaire oui, vous avez bien lu !. Elle l’oblige, en effet, à se questionner sur sa vie, le sens à lui donner… A de très rares exceptions près, j’en connais malheureusement, elle est un formidable moteur de changement ! un fracas dans ce qui ressemble parfois, hélas ! à un ronron dénué de Vie ! On hésite parfois à laisser tomber » une personne négative, ou en dépression. Peur qu’elle ne sombre, sans notre présence. Si cette personne ne prend aucune mesure, pour sortir de sa dépression, si ce n’est déverser son pessimisme sur vous, il peut être salutaire, voire vital, de la planter là ! Pour vous, déjà, qui vous engluez dans son marasme, sans pouvoir l’aider. Au total, cela fait deux anéanties au lieu d’une. Il n’y a pas d’avance, vous en conviendrez !! Mais même pour la personne en question ! Car, délaisser une ronchonne, une pessimiste l’oblige à regarder son théâtre autrement. C’est parfois le seul moyen, je dis bien, le seul ! de l’aider à bouger. Car finalement votre sollicitude l’enferme ou, plus exactement, lui permet de s’enfermer, et le/la conforte dans son enfermement… Votre abandon le/la force à chercher un autre positionnement. Alors, soit il/elle trouvera une autre oreille compatissante, soit il/elle trouvera un tout autre rôle et prendra sa vie, enfin, en main. J’en ai vu, moi la première, que leur soudaine solitude réveillait enfin ! Au fait, au lieu de m’apitoyer, qu’est-ce que je pourrais faire de ma vie ?!! » Une de mes amies du temps jadis disait que son ex-mari avait tant changé, après leur séparation, qu’elle l’aurait bien ré-épousé. Et moi et pourquoi pas ? » !! Après tout pourquoi ne pas reconnaître à l’autre sa capacité de changement ! N’ayez pas peur de vos extravagances. Veillez juste à être au plus près de votre vérité. Toujours. On hésite aussi souvent à quitter un mari/une femme, un compagnon, une compagne, par peur de faire du mal à nos enfants. C’est un très mauvais calcul ! Rappelez-vous que donner votre La, jouer votre partition dans la joie, est ce que vous pouvez faire de mieux pour le monde, à commencer par vos propres enfants ! Et puis, demandez-vous ce que vous voulez léguer comme exemple à ces mêmes enfants ? Lorsque je demande à des hésitantes Avez-vous envie que vos propres enfants vivent, eux-mêmes, une vie de sacrifice ? » Evidemment, toujours, la réponse est un NON ferme et offusqué !! Alors pourquoi tolérez-vous, pour vous, ce que vous ne souhaiteriez pas pour vos proches, en sachant, de surcroît, que vous êtes en train de donner le mauvais exemple !! Dans un couple qui ne va pas bien, les enfants ne vont pas bien ! dans un couple séparé ou divorcé, ils ont une chance de s’en sortir. Et ne croyez pas que tenir secrètes vos dissensions de couple, a la moindre chance d’illusionner vos enfants !! ils ont des antennes ! et c’est alors pire, car ils se sentent coupables !! Tentez donc de leur donner toujours le bon exemple. Rappelez-vous ! toujours au plus près de votre vérité !! de votre joie !!! J’ai découvert dans un roman récent Juste avant l’Oubli de Alice Zeniter - dont je me suis régalée ! - une subtile peinture de l’emprisonnement où conduit le sacrifice. Emprisonnement... des personnes pour lesquelles on se sacrifie. Mais oui ! En voici un extrait éclairant Petits arrangements avec la morale Accepter de suivre Émilie à Cambridge était un sacrifice de la part de Franck, mais de ceux dont il pouvait tirer avantage. Émilie s’endettait envers lui. Pour elle, il abandonnait un pays, une langue, un travail et tout ce qui construit un monde personnel les courbes connues d’une rivière, les lignes de bus, les trousseaux de clés, les visages des voisins entraperçus aux fenêtres, les horaires d’ouverture de l’épicier, la familiarité des pigeons et les noms de rues devenues les antichambres du foyer - Ramey, Duc, Vauvenargues, Cloÿs, Damrémont, La Jonquière. Elle se devait de le rembourser d’une manière ou d’une autre. Il savait qu’elle le ferait Émilie était foncièrement honnête. En d’autres termes, ce qui semblait être un bouleversement de leurs plans de vie commune Cambridge pouvait en fait s’avérer être le meilleur moyen d’en revenir à cette vie commune le pour toujours », ou l’enfant puisque Franck, en acceptant de se sacrifier, s’était également mis en situation de recevoir une compensation. En d’autres termes encore, Franck, au moment où l’abnégation de son sacrifice l’éblouissait lui-même, élaborait plus ou moins consciemment un marché basé sur le principe du donnant-donnant » et absolument contraire à l’essence du sacrifice. Je vous laisse le méditer… Évidemment, ces petits arrangements ont souvent peine à émerger dans nos consciences. Nous n’en tirons pas grande fierté. Si vous vous surprenez à vous arranger avec la morale, ne prenez pas le mors aux dents, pardonnez-vous, et... changez ! Ajout de novembre 2018. Vous pouvez aussi ! consulter toute ma rubrique sur l’amour de soi. 1. Quelles sortes de sacrifices beaucoup de gens font-ils, et pourquoi ? LES gens font volontiers des sacrifices pour ce qu’ils jugent important. Les parents dépensent du temps, de l’argent et de l’énergie pour le bien de leurs enfants. Alors que leurs camarades s’amusent, les jeunes athlètes qui aspirent à représenter leur pays aux Jeux Olympiques s’entraînent avec acharnement plusieurs heures par jour. Jésus aussi a fait des sacrifices pour ce qu’il jugeait important. Il n’a pas couru après le luxe. Il n’a pas eu d’enfants. Il s’est concentré sur les intérêts du Royaume Mat. 417 ; Luc 958. Comme lui, ses disciples ont renoncé à beaucoup de choses au profit du Royaume de Dieu. Ce Royaume revêtant la plus haute importance à leurs yeux, ils ont fait des sacrifices pour le soutenir au mieux de leurs possibilités Mat. 418-22 ; 1927. Demandons-nous donc Qu’est-ce qui a de l’importance à mes yeux ? » 2. a Pour tout vrai chrétien, quels sacrifices sont indispensables ? b Quels autres sacrifices certains sont-ils en mesure de faire ? 2 Pour tout vrai chrétien qui veut nouer et entretenir de bonnes relations avec Jéhovah, certains sacrifices sont indispensables. Il faut par exemple réserver du temps et de l’énergie à la prière, à la lecture de la Bible, au culte familial, à l’assistance aux réunions et au ministère * Jos. 18 ; Mat. 2819, 20 ; Héb. 1024, 25. Grâce à nos efforts et à la bénédiction de Jéhovah, la prédication s’accélère et des humains continuent d’affluer vers la montagne de la maison de Jéhovah » Is. 22. Voulant soutenir les activités liées au Royaume, beaucoup font d’autres types de sacrifices ils s’activent dans les Béthels ou participent à la construction de Salles du Royaume et de Salles d’assemblées, à l’organisation d’assemblées ou à des opérations de secours. Ces sacrifices-là ne sont pas requis pour obtenir la vie. Mais ils sont essentiels à l’œuvre du Royaume. 3. a Quand nous faisons des sacrifices pour le Royaume, quels bienfaits en retirons-nous ? b Quelles questions devrions-nous nous poser ? 3 Le Royaume n’a jamais eu autant besoin de soutien. Et quel bonheur de voir tant de sacrifices consentis de bon cœur pour Jéhovah ! lire Psaume 546. Tandis que nous attendons la venue du Royaume de Dieu, une telle générosité nous procure beaucoup de joie Deut. 1615 ; Actes 2035. Cependant, chacun de nous devrait s’examiner de près. Pourrions-nous, nous aussi, faire d’autres types de sacrifices pour le Royaume ? Comment employons-nous notre temps, notre argent, notre énergie et nos capacités ? À quoi nous faut-il particulièrement veiller ? Revoyons un modèle de l’Antiquité que nous pouvons imiter pour faire de tels sacrifices volontaires et ainsi augmenter notre joie. LES SACRIFICES DANS L’ISRAËL ANTIQUE 4. Qu’obtenaient les Israélites grâce à leurs sacrifices ? 4 Dans l’Israël antique, pour obtenir le pardon des péchés, il fallait faire des sacrifices. Les sacrifices étaient indispensables pour jouir de la faveur de Jéhovah. Certains étaient obligatoires, d’autres volontaires, ou facultatifs Lév. 2337, 38. On pouvait offrir à Jéhovah un holocauste en guise d’offrande volontaire, ou de don. Aux jours de Salomon, lors de l’inauguration du temple, des sacrifices particulièrement généreux ont été offerts à Dieu 2 Chron. 74-6. 5. Qu’avait prévu Jéhovah pour ceux qui avaient peu de moyens ? 5 Dans son amour, Jéhovah comprenait bien que tous ne pouvaient pas lui offrir des sacrifices de même valeur. Il n’exigeait des Israélites que ce qu’ils pouvaient donner. La Loi voulait que le sang d’un animal soit répandu ; c’était une ombre des bonnes choses à venir » par l’intermédiaire de son Fils, Jésus Héb. 101-4. Toutefois, Jéhovah n’était pas rigide. Par exemple, de la part de celui qui n’avait pas les moyens d’offrir un animal pris parmi le petit ou le gros bétail, il acceptait des tourterelles. Ainsi, même le pauvre avait la joie d’offrir des sacrifices à Jéhovah Lév. 13, 10, 14 ; 57. Mais quel que soit l’animal offert, deux choses étaient requises de celui qui faisait un sacrifice volontaire. 6. Qu’était-il exigé de celui qui offrait un sacrifice, et à quel point la soumission à ces exigences était-elle importante ? 6 Premièrement, le donneur devait offrir ce qu’il avait de meilleur. Jéhovah l’avait dit aux Israélites s’ils voulaient s’ attirer l’approbation », toutes leurs offrandes devaient être sans défaut Lév. 2218-20. Si l’animal avait une tare, il ne serait pas considéré comme acceptable pour Jéhovah. Deuxièmement, le donneur devait lui-même être pur et sans souillure. Celui qui voulait offrir un sacrifice volontaire mais se trouvait dans un état d’impureté devait d’abord retrouver l’approbation divine en offrant un sacrifice pour le péché ou un sacrifice de culpabilité Lév. 55, 6, 15. C’était une question sérieuse. Jéhovah avait bien précisé que toute personne qui, dans un état d’impureté, avait part à un sacrifice de communion qui pouvait être une offrande volontaire serait retranchée de son peuple Lév. 720, 21. Par contre, quand il avait l’approbation de Jéhovah et que son offrande était sans tare, le donneur pouvait se réjouir d’une grande joie » lire 1 Chroniques 299. LES SACRIFICES À NOTRE ÉPOQUE 7, 8. a Quelle joie beaucoup éprouvent-ils à faire des sacrifices pour le Royaume ? b De quelles sortes de ressources disposons-nous ? 7 Aujourd’hui aussi, beaucoup ont envie de se dépenser au service de Jéhovah, et Jéhovah s’en réjouit. Se dévouer pour ses compagnons est très gratifiant. Un frère qui participe à la construction de Salles du Royaume et aux secours apportés aux victimes de catastrophes naturelles affirme qu’il est difficile de décrire la satisfaction que ces formes de service procurent. Il dit Quand on lit cette joie et cette reconnaissance sur les visages des frères et sœurs qui entrent dans leur nouvelle Salle du Royaume ou qui reçoivent des secours, on ne regrette vraiment pas d’avoir fourni tout ce travail et toute cette énergie. » Bien des sacrifices offerts par les Israélites étaient facultatifs, comme beaucoup de nos sacrifices aujourd’hui voir paragraphes 7-13. 8 Aux temps modernes, l’organisation de Jéhovah a toujours cherché des occasions de soutenir l’œuvre divine. En 1904, frère Charles Russell a écrit Chacun doit se considérer lui-même établi par le Seigneur comme intendant de son temps, de son influence, de son argent, etc., et chacun doit chercher à employer ces talents de son mieux à la gloire du Maître. » Même s’ils nous valent de nombreux bienfaits, nos sacrifices à Jéhovah nous coûtent quelque chose 2 Sam. 2421-24. Pourrions-nous faire un meilleur usage de nos ressources ? 9. Concernant l’usage de notre temps, quel principe tiré de Luc 102-4 pouvons-nous appliquer ? 9 Notre temps. La traduction et l’impression de nos publications, la construction de lieux de culte, l’organisation d’assemblées, les opérations de secours et bien d’autres tâches importantes demandent beaucoup de temps et d’énergie. Or nos journées ne sont pas élastiques. À cet égard, Jésus nous enseigne un principe très utile. Quand il a envoyé ses disciples prêcher, il leur a dit En chemin ne serrez personne dans vos bras en signe de salut » Luc 102-4. Pourquoi une telle directive ? Un bibliste déclare Les salutations chez les Orientaux ne consistaient pas, comme chez nous, à s’incliner timidement ou à tendre la main ; elles s’accompagnaient de nombreuses étreintes, de révérences et même de prosternations jusqu’au sol. Tout cela exigeait beaucoup de temps. » Jésus n’encourageait pas ses disciples à l’impolitesse. Il leur montrait que, ne disposant que d’un temps limité, ils devaient en tirer le meilleur parti pour s’occuper des choses les plus importantes Éph. 516. Pouvons-nous mettre ce principe en pratique afin d’avoir davantage de temps pour participer à des tâches liées au Royaume ? En Afrique, au Kenya proclamateurs dans une Salle du Royaume. 10, 11. a De quelles façons nos offrandes pour l’œuvre mondiale peuvent-elles être utilisées ? b Quel principe trouve-t-on en 1 Corinthiens 161, 2 ? 10 Notre argent. Les activités liées au Royaume nécessitent des fonds importants. Chaque année, des millions de dollars sont dépensés pour couvrir les frais des surveillants itinérants, des pionniers spéciaux et des missionnaires. Depuis 1999, plus de 24 500 Salles du Royaume ont été construites dans des pays aux ressources limitées. Pourtant, près de 6 400 sont encore nécessaires. De plus, chaque mois, on imprime près de 100 millions d’exemplaires de La Tour de Garde et de Réveillez-vous !. Tout ce travail est soutenu par nos offrandes volontaires. 11 Concernant les offrandes, l’apôtre Paul a énoncé un principe lire 1 Corinthiens 161, 2. Sous inspiration, il a encouragé ses frères de Corinthe non pas à décider du montant de leurs offrandes en fonction de l’argent qui leur reste à la fin de la semaine, mais plutôt à mettre de l’argent de côté dès le début de la semaine, selon leurs moyens. Comme au Ier siècle, les frères et sœurs de notre époque planifient leurs dons, selon leurs moyens Luc 211-4 ; Actes 432-35. Jéhovah attache beaucoup de prix à une telle générosité. À Tuxedo, dans l’État de New York États-Unis volontaire d’un comité de construction régional. 12, 13. Qu’est-ce qui peut retenir certains de mettre leur énergie et leurs capacités au service du Royaume, mais comment Jéhovah les aidera-t-il ? 12 Notre énergie et nos capacités. Quand nous mettons notre énergie et nos capacités au service du Royaume, Jéhovah nous soutient. Lorsque nous sommes fatigués, il promet de nous aider Is. 4029-31. Pensons-nous manquer d’aptitudes pour soutenir l’œuvre ? Nous disons-nous que d’autres sont plus compétents ? Ne l’oublions pas, Jéhovah peut améliorer nos capacités naturelles, comme il l’a fait pour Betsalel et Oholiab Ex. 311-6 ; voir illustration du titre. 13 Jéhovah nous encourage à donner le meilleur et sans retenue Prov. 327. Au cours de la reconstruction du temple, il a dit aux Juifs de Jérusalem de réfléchir à ce qu’ils faisaient pour soutenir les travaux Hag. 12-5. En effet, ils s’étaient laissé distraire et avaient perdu de vue leurs priorités. Nous ferons bien de nous demander si nos priorités sont alignées sur celles de Jéhovah. Pouvons-nous fixe[r] [n]otre cœur sur [n]os voies » afin de participer davantage à l’œuvre du Royaume durant ces derniers jours ? DES SACRIFICES À NOTRE PORTÉE 14, 15. a Comment l’exemple de nos frères ayant peu de moyens nous encourage-t-il ? b Quel devrait être notre désir ? 14 Beaucoup vivent dans des pays où règnent privations et pauvreté. L’organisation de Jéhovah s’efforce de compenser » ce qui manque à nos frères de ces régions 2 Cor. 814. Pourtant, même ceux qui ont peu de moyens considèrent comme un honneur de donner. Quand les pauvres se sentent poussés à donner avec joie, Jéhovah se réjouit 2 Cor. 97. 15 Voici ce que font des frères d’un pays africain très pauvre ils délimitent une parcelle de leur jardin, et avec l’argent de la vente de ce que ce bout de terre produit, ils soutiennent l’œuvre du Royaume. Dans ce même pays, il était prévu de construire une Salle du Royaume dont les frères avaient grand besoin. Mais les travaux devaient débuter en pleine saison des semailles. Tenant malgré tout à y participer, les frères travaillaient sur le chantier le jour et allaient aux champs le soir. Quel esprit de sacrifice ! Cela nous rappelle les frères de Macédoine, au Ier siècle. Bien que se trouvant dans une profonde pauvreté », ils réclamaient le privilège de participer à un certain projet 2 Cor. 81-4. Pareillement, que chacun de nous donne en proportion de la bénédiction » que Jéhovah lui a donnée lire Deutéronome 1617. 16. À quelle condition nos sacrifices conviendront-ils à Jéhovah ? 16 Cela dit, attention ! Comme les Israélites de l’Antiquité, nous devons veiller à ce que nos sacrifices volontaires conviennent à Dieu. Nous devons rester équilibrés, nous acquitter d’abord de nos responsabilités relatives à notre famille et au culte pour Jéhovah. Nous ne devrions pas sacrifier du temps et des ressources pour d’autres au point de négliger le bien-être spirituel ou physique de notre famille. Nous offririons en quelque sorte ce que nous n’avons pas lire 2 Corinthiens 812. De plus, il nous faut entretenir notre propre spiritualité 1 Cor. 926, 27. Soyons certains, cependant, que si nous nous conformons aux normes bibliques, nos sacrifices nous apporteront beaucoup de joie et de satisfaction et seront particulièrement agréé[s] » de Jéhovah. NOS SACRIFICES ONT UNE GRANDE VALEUR 17, 18. Qu’éprouvons-nous pour tous ceux qui font des sacrifices pour le Royaume, et à quoi chacun de nous devrait-il réfléchir ? 17 Nombre de nos frères et sœurs se répand[ent] comme une libation » par le soutien qu’ils apportent à des tâches essentielles liées au Royaume Phil. 217. Ils sont à féliciter chaleureusement pour leur abnégation et leur générosité. Les femmes et les enfants des frères qui sont à la tête de l’œuvre du Royaume méritent eux aussi des félicitations. 18 Il y a énormément à faire en faveur des intérêts du Royaume. Alors, que chacun de nous prie et se demande comment il peut participer à cette tâche le plus largement possible. Sois sûr que tu en retireras de grands bienfaits dès maintenant et de bien plus grands dans le système de choses à venir » Marc 1028-30. 1 octobre 2018 1 octobre 2018 Abonnez-vous à la chaine You Tube pour ne manquer aucune vidéo cliquez ici. Téléchargez le fichier MP3 ici. Téléchargez le fichier PDF ici. Transcription de la vidéo Salut chers amis, merci de me rejoindre pour cette vidéo de développement personnel relativement spontanée. Ça fait un petit moment que je n’ai pas publié de vidéo de développement personnel et là, je rentre de vacances ; j’ai passé deux semaines formidables à la Rochelle. La Rochelle, c’est une ville au bord de l’océan Atlantique qui se trouve dans le département de la Charente Maritime. J’ai passé deux belles semaines là-bas en famille. Bien sûr, il n’y a pas eu de stop au niveau du contenu – il y avait les deux podcast et la vidéo chaque semaine qui étaient publiés – mais, moi-même j’étais moins présent sur les réseaux sociaux et ça m’a permis de beaucoup me reposer et repenser un peu au futurs contenus de Français Authentique puisque beaucoup me demandent plus de développement personnel, d’autres me demandent plus de vidéos un peu techniques, mais je sais qu’une des spécificités de Français Authentique, c’est justement l’aspect développement personnel. Peu de ressources qui vous aident à améliorer votre français vous proposent cet aspect développement personnel et j’ai envie de continuer à le développer sur ma chaîne. Ces deux semaines de vacances, ça a été pour moi le moyen de beaucoup réfléchir, beaucoup lire, évidemment. J’avais montré sur Instagram quelques livres que j’avais l’intention de lire et finalement, ça a un peu changé. J’ai lu en entier Ego is the ennemy de Ryan Holiday, et Ta deuxième vie commence quand tu comprends que tu n’en as qu’une ; c’est un livre de Raphaëlle Giordano, c’est un livre très très connu. J’en ai fini un autre que j’avais commencé de Harry Brown sur la liberté personnelle et j’en ai commencé un autre, Homo Deus dont j’avais également parlé dans un podcast. Ce que je fais beaucoup et que j’essaye de pratiquer de plus en plus, c’est de la lecture active. En fait, tout le bouquin, je le lis et j’ai toujours un marqueur avec moi et je marque les passages intéressants ; j’essaye de marquer des petites notes dans la marge pour me souvenir de passages intéressants. Et ce que je fais maintenant, j’essaye les grandes idées des livres, de les extraire dans mon journal qui est juste derrière là-bas pour essayer de faire en sorte d’appliquer ce que je lis. J’ai beaucoup étudié de concepts, beaucoup appris de choses pendant des années et certaines sont des choses qui sont restées dans les livres. Si je lis un livre, que je souligne, que je le repose et que je ne le lis pas, eh bien, je n’ai pas assimilé le concept alors que là, j’essaye vraiment de reprendre une quinzaine d’idées fortes du livre et de mettre ça dans mon journal qui, lui, est un document que je relis chaque semaine, chaque mois et parfois quand j’ai un peu le temps, je lis quelques pages de mon propre journal. Ça me permet d’extraire des choses des livres et les appliquer. C’est aussi une idée de Ryan Holiday qui parlait du livre Ego is the ennemy dans son livre. C’est l’écrivain qui a écrit Ego is the ennemy et lui recommande d’extraire les idées comme ça des différents bouquins. Et il y a une chose pour cette rentrée que je voudrais partager avec vous. C’est le bonheur. C’est, en tout cas, au sujet du bonheur et au sujet du fait de chercher à être heureux aujourd’hui. Et vous savez, si vous suivez Français Authentique depuis un moment, je suis un partisan de ce qu’on appelle la gratification différée ». Il y a d’ailleurs une vidéo sur ma chaîne qui s’appelle Une des clés de la réussite dans laquelle je parle de la gratification différée et je vous montre à quel point elle m’a aidé dans ma vie. La gratification différée, c’est tout simplement le fait de faire des choses aujourd’hui, qui ne sont pas forcément intéressantes ou positives pour nous, de faire des sacrifices aujourd’hui pour obtenir quelque chose plus tard qui sera bien meilleure. Souvent, le sport, c’est ça. Quand on fait du sport, à un moment, au début, on n’a pas envie, mais on le fait parce que c’est bon pour nous plus tard. On peut, par exemple… Moi, j’ai travaillé très très dur pendant plusieurs années pour développer Français Authentique en même temps que mon job. C’était un gros sacrifice beaucoup de travail sur une période donnée pour avoir plus plus tard. Et aujourd’hui, voilà, je récolte ce que j’ai semé précédemment. Donc, je suis un grand fan de la gratification différée, de l’investissement aujourd’hui pour avoir plus plus tard et ça m’a apporté beaucoup en termes de retombée via Français Authentique, etc. Sans la gratification différée, si j’avais eu mon job salarié et que le soir j’avais dits Je vais seulement lire et me détendre puisque j’ai travaillé toute la journée. », Français Authentique n’existerait pas comme il l’est aujourd’hui et j’aurai moins de liberté, moins de bonheur – puisque Français Authentique, c’est ma passion. Donc, j’aurais beaucoup moins de choses que je n’ai aujourd’hui. Je suis vraiment fan de ça et c’est une base dans ma vie. Je suis fan de développement personnel ; c’est souvent ça faire des petits efforts aujourd’hui pour avoir plus plus tard. J’ai une routine matinale installée avec deux exercices du sport tous les jours pour être en bonne santé, pour avoir plus plus tard. Donc, je suis vraiment fan de ce concept de gratification différée. Mais, comme tous les concepts puissants, il y a un petit problème avec la gratification différée et ce problème, on peut l’identifier à l’aide de deux questions. La première question, c’est qu’est-ce qui se passe si je meurs demain ? En effet, si je meurs demain, j’aurais fait beaucoup de sacrifice, j’aurais différé mon bonheur, différé la gratification, différé mes récompenses, mais je ne pourrais pas en profiter parce que je meurs. C’est peut-être très négatif ou morbide d’y penser, mais ça peut arriver. Ou alors, on peut le voir dans une deuxième question de façon un peu plus large. Qu’est-ce qui se passerait si je ne pourrais jamais récolter les bénéfices de mes investissements aujourd’hui ? Si on travaille, comme je l’ai fait à une époque, douze heures par jour, en se disant Oui, mais plus tard, j’aurai de la liberté, etc. » et que ce plus tard » ne vient jamais, mais on a sacrifié sa vie finalement, on a décalé sa vie pour rien parce qu’on n’a fait que des efforts, on n’a pas eu le temps d’avoir cette phase pendant laquelle on en profite. Il n’y a évidemment pas de réponse toute faite à ces questions qu’est-ce qui se passe si je ne peux pas en profiter et je pense qu’il s’agit de trouver un balance, un équilibre idéal entre la gratification différée faire des efforts aujourd’hui pour récolter des bénéfices plus tard et de l’autre côté être heureux aujourd’hui parce qu’on ne sait pas de quoi demain sera fait. Si on remet tout à plus tard, tout ce qui est positif, eh bien, la vie, finalement, elle ne vaut pas la peine d’être vécue. Donc, il y a entre bonheur immédiat et gratification différée, une petite balance à trouver et on dit souvent, notamment dans la philosophie bouddhiste qu’il faut apprécier le voyage. Ce n’est pas la destination qui compte, ce n’est pas ce qu’on veut atteindre, c’est le voyage en lui-même. Si on ramène par exemple à l’apprentissage du français en général, c’est-à-dire qu’il faut travailler chaque jour ; c’est clair. Gratification différée tous les efforts que vous faites aujourd’hui payeront plus tard en termes de français. Par contre, il ne faut pas passer que des heures et des heures et des heures à étudier des choses qui ne vous plaisent pas. Il faut essayer de faire en sorte de faire des choses qui vous plaisent et d’aimer le voyage, d’aimer l’apprentissage du français, tout simplement. Donc, vraiment, ne différez pas votre bonheur, pensez tous les jours à avoir des petites périodes de choses qui vous plaisent. Ça peut être une marche quotidienne ce que je fais, du temps avec les enfants, de la lecture sur les choses qui me rendent très heureux, du temps avec ma femme Céline, etc. Donc, je diffère quelque part ma gratification en travaillant dur par jour, je continue à faire des sacrifices, mais j’équilibre ça avec des éléments qui me rendent heureux aujourd’hui. Je ne vais pas sacrifier ma vie, sacrifier mon futur pour des choses qui n’arriveront peut-être jamais. Mon conseil du jour de rentrée essayez d’être heureux maintenant, cherchez le bonheur maintenant. Merci d’avoir suivi cette vidéo. Comme d’habitude, j’aimerais bien connaître votre avis. Je lis tous les commentaires. Dites-moi un petit peu ce que vous pensez de ce concept gratification différée, bonheur immédiat, etc., ce que vous pensez de tout ça et si vous voulez aller plus loin dans le développement personnel, derrière moi ici, il y a un livre qui s’appelle 4 pilules pour une vie riche et sans stress que j’ai écrit. Il y a une version physique, une version PDF et une version MP3 c’est moi qui lis le livre. Ça vous permet de travailler le développement personnel d’un côté et d’un autre, ça vous permet d’apprendre ou d’améliorer votre français, donc, jetez un petit coup d’œil à ça, laissez un petit commentaire à cette vidéo et je vous retrouve bientôt pour une nouvelle vidéo de développement personnel. Salut ! Le discours est diamétralement opposé en Europe la Commission tend à expliquer à nos agriculteurs que l'Union [...] Européenne doit importer des produits agricoles [...] et qu'ils doivent se sacrifier » pour d'autres secteurs [...]de l'économie. In Europe, the reasoning is diametrically opposed the Commission tends towards explaining to our farmers that the [...] European Union must import agricultural produce and [...] that they must "make a sacrifice" for other sectors of [...]the economy. Je constate avec humilité, a déclaré le général Karimi, qu'un pays qui a la chance de ne pas connaître de menace [...] significative à son existence chez lui [...] continue en effet à se sacrifier pour les autres, [...]pour que ces derniers puissent eux aussi [...]un jour jouir de leurs libertés légitimes. It is humbling that a country which is so fortunate to know of no significant threat to its existence [...] at home continues to contribute, and [...] indeed, to sacrifice for others, so that one [...]day, they too may achieve their rightful [...]freedoms," said General Karimi. La mission menée en Afghanistan sous le commandement de l'OTAN, avec l'approbation de l'ONU, demeure difficile, [...] mais les Forces canadiennes [...] continuent de servir et de se sacrifier, aux côtés de nos [...]partenaires internationaux, afin d'aider [...]le peuple afghan à retrouver la sécurité et la stabilité après des décennies de conflit. The UN-sanctioned, NATO-led mission to Afghanistan remains a [...] challenging one, but the Canadian Forces [...] continues to serve and sacrifice, alongside our international [...]partners, in order to help [...]the Afghan people achieve security and stability following decades of conflict. Protéger la planète des [...] générations futures, c'est se sacrifier pour le bien des autres. Protecting the planet for future [...] generations requires self-sacrifices for the good of others. Et certains éléments sont totalement absents dans les relations entre pairs l'amour et l'acceptation inconditionnelle, le [...] désir de veiller sur l'autre, la générosité [...] sans bornes envers l'autre, et la volonté de se sacrifier pour que l'autre grandisse et s'épanouisse. Absolutely missing in peer relationships are unconditional love and acceptance, the [...] desire to nurture, the [...] ability to extend oneself for the sake of the other, and the willingness to sacrifice for the growth and [...]development of the other. Toutefois, même quand ils sont mal dirigés, les jeunes sont dans l'ensemble [...] plus disposés à se sacrifier pour ce qui est [...]bien à leurs yeux. Even when they are misled, however, they are on the whole more willing [...] than older people to sacrifice themselves for what [...]they believe is right. Il leur manque absolument tout. [...] Souvent ils n'ont d'autre choix que de se sacrifier et travailler pour nourrir la famille. These children [...] miss out on everything and often have no choice but to sacrifice themselves and find [...]work so they can feed their families. Qui devrait se sacrifier celui qui n'a [...]rien ou celui qui vit dans une économie de gaspillage? Who should sacrifice he who has nothing [...]or he who lives in an economy of waste? Il est, à toute fin pratique, impossible d'arriver à des ententes sur la question du partage, car pour en donner un peu plus à un groupe, il faut en [...] enlever à quelqu'un d'autre et [...] personne n'est prêt à se sacrifier pour quelqu'un d'autre, [...]surtout lorsque chacun argument [...]que leur part actuelle ne répond pas à leurs besoins. For all practical purposes, it is impossible to come to an agreement on the sharing issue, as in order to give a bit more to one group, [...] one must take from someone else, and [...] nobody is ready to sacrifice themselves for someone [...]else, especially when everyone is [...]arguing that their current share does not meet their needs. Pour travailler ici, il faut s'oublier [...] soi-même, il faut se sacrifier pour le bien d'autrui, [...]en particulier pour les malades terminaux du SIDA. To work here, one needs to be able to forget self, [...] to be willing to sacrifice self for the sake [...]of others, especially for those dying of AIDS. Par contre, on sait très bien que quand le [...] lion s'approche l'autruche, pour [...] protéger sa couvée, va se sacrifier en s'éloignant un [...]peu et se laisse dévorer par le fauve. On the contrary, it is well known that, when approached by a [...] lion, an ostrich will sacrifice itself to protect [...]its young, by moving away from the nest [...]and allowing the beast to eat it. Les gnous sont des animaux extrêmement [...] coopératifs qui n'hésitent pas à se sacrifier lorsqu'ils migrent en troupeau. Gnus are very cooperative animals and fend off prey by traveling in a herd. Une légende raconte qu'un certain [...] Valentin, ami des enfants, fut emprisonné par les autorités romaines parce [...] qu'il refusait de se sacrifier à leurs dieux. There's a legend that a Valentine who was friendly with children was imprisoned by Roman [...] authorities for refusing to sacrifice to their gods. Si l'histoire se termine tragiquement, elle ne ferme pas totalement la porte à l'espoir, quelques sages individus demeurant prêts à se sacrifier pour assurer la survie de la civilisation humaine. This includes the self-conception of who one is, the communities to which one belongs, such as family, religion, and ethnic group, and one's relationship to these various communities. Tentant de trouver une solution au dilemme, il décide [...] finalement de brûler tous ses documents et de se sacrifier en combattant Godzilla sous l'eau. In an attempt to solve [...] the dilemma, he eventually decided to burn all his documents and end his own life by facing [...]Godzilla under water. La personne qui [...] aime est prête à se sacrifier elle-même, pour le [...]bonheur de l'autre. The person who [...] loves is willing to sacrifice himself, for the good [...]of the other. Ces pays idéalisent tellement l'Europe [...] qu'ils sont prêts à se sacrifier. These countries are idealistic about Europe [...] to the point of self-sacrifice. Il est de notre devoir de ne jamais oublier la dette que nous avons envers les hommes et les femmes qui portent [...] l'uniforme, et de ne jamais tenir pour acquis ceux [...] et celles qui se sont sacrifiés et qui continuent à se sacrifier pour nous. We have a duty to never forget the debt we owe [...] our men and women in uniform, and to never [...] take for granted those who have sacrificed and continue to sacrifice for us. Les leaders d'église sont souvent disposés à [...] servir et même à se sacrifier pour le ministère. Church leaders are often willing [...] to serve and even sacrifice for the ministry. Se sacrifier soi-même et ses propres [...]points de vue et opinions est le sacrifice ultime. Sacrificing one's own self and [...]one's views and opinions is the ultimate of sacrifice. Il a très vite compris tous les aspects tactiques du [...] football, tout en conservant une capacité exceptionnelle à se sacrifier pour l'équipe. He's a player who understood all the [...] tactical aspects of the game very [...] quickly, but he's retained an exceptional capacity to sacrifice himself for the team. Elle doit se sacrifier constamment pour son mari et ses enfants, [...]tout en veillant scrupuleusement à ne participer à aucune [...]activité susceptible d'être un sujet de honte pour la famille. She is expected to routinely sacrifice in favour of her husband [...]and children, whilst at the same time remain acutely aware [...]of not engaging in any activity that would be viewed as bringing shame to the family. Ou encore, au nom de l'esprit d'équipe, ils en [...] inciteront d'autres à se sacrifier et à rester sur le banc [...]parce qu'ils sont moins bons. Others will push athletes to sacrifice themselves 'for the [...]sake of the team' by sitting on the bench because they are not as good as their teammates. Dans une situation pareille, il n'y a pas de place [...] au journalisme...A quelques exceptions près, à cause de la présence de [...] certains suicidaires prêts encore à se sacrifier. In such a climate, there is no place for journalism... With [...] a few exceptions, of course, because there are always those with a death [...] wish who are prepared to sacrifice themselves. Ses rangs ont été ouverts au cours des dix derniers mois à tous les hommes de bonne volonté qui travaillent [...] activement pour une réelle compréhension, [...] qui sont prêts à se sacrifier pour aider l'humanité [...]et qui ne voient aucune ligne de [...]séparation d'aucune sorte mais qui ont les mêmes sentiments envers les hommes de toutes les races, nationalités et religions. Its ranks have been opened - . . to all those people of goodwill [...] who are willing to sacrifice themselves for the [...]helping of humanity, and who see no [...]separating bar of any kind, but feel alike to the men of all races, nationalities and religions. La loyauté aveugle qui incitait des êtres pourtant rationnels à se sacrifier pour leur pays, quelle que fût la justesse de la cause, n'existe plus dans les pays où règnent l'éducation et la communication de masse. The old blind loyalty which once impelled otherwise sane individuals to shout "my country right or wrong" is obviously dead in places where there are effective mass communications and high educational standards. Quel être humain ou communauté humaine, par [...] exemple, veut se sacrifier ou sacrifier sa dignité pour [...]le bien-être d'une communauté animale ? For instance, what human [...] being or community would sacrifice itself or its dignity for [...]the well-being of an animal community? Est il possible de rendre les autres heureux ? Devons nous sacrifier notre bonheur pour nous consacrer à celui d’autrui ? Avons-nous le devoir de faire le bonheur d’autrui ? Tout d’abord, avant même de se poser la question, il faut absolument apprendre à être heureux soi même, à comprendre et à savourer son propre bonheur avant de vouloir faire celui des autres. Si vous avez en vous beaucoup de compassion, si vous êtes de nature à vous tourner vers les autres facilement, si vous êtes dévoué à l’autre » et que vous décidez de le rendre heureux en étant vous même mal au fond de vous et en lui dévoilant un regard ou un visage triste, vous ne pourrez absolument pas laisser passer le message. Il ne pourra pas se laisser envahir par le bonheur puisqu’il vous sentira triste au fond de vous. Il faut donc, avant tout, travailler sur vous et avoir le courage d’être heureux, ce qui exigera de vous une vigilance de chaque instant, une volonté de ne jamais sombrer dans le découragement. Il faudra apprendre à saisir les petits moments de la vie qui sont de purs bonheur. Ces petits riens qui font qu’une douce sensation de bonheur envahit votre cœur un magnifique coucher de soleil, un chant d’oiseau, un beau paysage, un joli sourire, un enfant qui vous tend ses bras, une belle musique, etc….Et tout cela ne se résume qu’en une petite phrase AIMER LA VIE. Si vous prenez conscience de la valeur de votre vie, si vous saluez avec amour chaque matin qui se présente, vous saurez dépasser les épreuves que la vie vous met sur votre chemin. Il est vrai que très souvent, être malheureux est plus facile que d’être heureux…On se laisser doucement noyer dans ses peines, on se complait à se laisser envahir par le poids de nos problèmes. Dans ces moments là, il est plus simple de se mettre en état de victime de la vie plutôt que de voir toutes ces richesses que nous avons tous au fond de nous, toutes ces possibilités que la vie nous offre de pouvoir rebondir, dépasser les obstacles qui sont sur notre route. Certes, les heurts, les malheurs, les manques, les départs, les absences nous paraissent souvent insurmontables, mais quand on a bien ingéré les lois du bonheur, on sait qu’on peut les dépasser en faisant confiance à la suite de notre vie. Il y a toujours un rayon de soleil après une averse. Les épreuves, la souffrance, sont sur notre chemin pour nous aider à grandir ». On peut toujours se sortir de ces moments difficiles grâce aux autres, à leur présence, à leur aide, à leurs conseils. Dans nos passages à vide, on envie le bonheur des autres sans même comprendre qu’on est soi même le propre artisan de notre bonheur. Chacun est responsable de son bonheur et par ricochet, de celui des autres. Le Bonheur est contagieux et c’est lui que nous devons mettre en avant pour aider l’humanité. Il faut avoir le courage de saisir ce bonheur en nous faisant confiance, en croyant en ce nous faisons. Le courage d’être heureux, c’est toujours garder l’espoir, ne jamais douter ; c’est lutter, c’est voir la vie avec sérénité, c’est avoir confiance en la vie, tout simplement. C’est garder confiance même quand nous nous sentons seuls ou abandonnés. Le courage de vouloir être heureux est le plus grand défi à relever pour soi, pour les autres. Il faut, chaque jour, travailler sur sa confiance en soi, sur ses propres possibilités et exploiter à fond ce que chacun d’entre nous a dans son esprit. L’art d’être heureux est le sort de ceux qui savent se battre contre vents et marées. A partir du moment où vous choisissez de vivre votre vie, vous trouverez la solution pour la rendre belle et riche à vivre. On ne peut faire le bonheur des gens malgré eux », dit le proverbe. Le bonheur est affaire de volonté, de réflexion, fruit d’un long exercice que personne ne peut faire à votre place. Toutefois, peut-on faire le bonheur de quelqu’un sans qu’il le veuille lui-même ? Ou qu’il ne veuille pas être heureux ? Nous savons tous que pour traverser nos moments de grandes difficultés, nous avons besoin de l’aide des autres, de leur écoute, de leurs conseils. Tout comme on a besoin des autres dans ces moments difficiles, nous avons aussi besoin du bonheur des autres pour ressentir le nôtre. On ne peut être heureux seul, même si chacun a un chemin à suivre. On a besoin de donner, de partager, de faire plaisir et ce bonheur là vient du bonheur de voir l’autre heureux. Les joies et les peines font partie de la vie. C’est en les partageant qu’on se sent vivre. Il n’y a rien de plus beau que la vie. Elle a tout pour nous apporter du bonheur. A nous de faire en sorte de le ressentir et de l’intégrer complètement à notre vie. Et quand on a pris conscience de ce qu’il nous faut pour arriver au bonheur, on comprend, à ce moment là, que NON, on n’est pas SEUL puisque dans notre course au bonheur, on s’appuie aussi sur les autres. On est tous ensemble sur le même vaisseau qui nous mène au même voyage… Chantal ROLLAND.

se sacrifier pour le bonheur des autres